#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי צריך לברך הגומל	"יורדי הים כשעלה ממנו לגמרי ולא בהפסקה<div>הולכי מדברות&nbsp;</div><div>חולה ונתרפא, והולך כבר על בריו</div><div>חבוש בבית אסורים, במקום סכנה</div><div>[וי""א אף על עסקי נפשות אבל לא יום יומיים]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קטן חייב בברכת הגומל	"אינו חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נשים מברכות הגומל	"מנהג העולם שאין מברכים<div>יש שכתבו שמ""מ נכון שתברך בפני עשרה בפני נשים ואיש אחד&nbsp;</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו ברכת הגומל	"הגומל לחייבים טובות [גומל גם לאלו שחייבים] שגמלני כל טוב [גם שאיני הגון בכ""ז גמלני]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הנוסח של ברכת הגומל מעכב	"לא אם אמר ענין הברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לעמוד בברכת הגומל	"כן<div>בדיעבד יצא בישיבה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עונים על ברכת הגומל	"מי שגמלך כל טוב יגמלך כל טוב סלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בפני כמה מברכים הגומל	"עשרה כולל בעל הנס<div>עדיף תרי רבנן</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בירך הגומל שלא בפני עשרה	"יחזור ויברך בלא שם ומלכות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יודע שאין שם עשרה האם ימתין או יברך הגומל	"ימתין שלושים יום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מברכים הגומל	"נהגו אחרי קריאת התורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי אפשר לברך הגומל	"אם איחר לכתחילה יש לברך עד ג' ימים [ואפילו אם יפסיד בקריאת התורה]<div>בדיעבד אפשר אח""כ</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על איזה חולי מברך הגומל	"לדעת השו""ע בכל חולי שעלה למטה<br>לדעת הרמ""א רק חולה שיש בו סכנה ואפילו פחות מג' ימים<div>הרבה מחמירים שאף באין סכנה אם נחשב חולה לענין לחלל שבת ע""י נכרי, יותר מג' ימים יש לברך</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מי שהיה קרוב לסכנה ונעשה לו נס מברך הגומל	"מחלוקת<br>העיקר שמברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהתחייב לברך ברכת הגומל מכמה טעמים כמה ברכות מברך	"אחת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שעבר בים ולא היה שום סכנה או הלך במדבר ולא היה שום סכנה האם מברך הגומל	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מי שיורד בנהרות [ולא בים] מברך הגומל	"תלוי במחלוקת הספרדים [שמברך] והאשכנזים [שלא מברך]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול לצאת ברכת הגומל ע""י חבירו"	"כן אם ענה אמן ושמע כל הברכה וכוון לצאת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חבירו אמר לו בריך רחמנא מלכא דעלמא דיהבך לן ולא יהבך לעפרא האם יוצא בו ברכת הגומל	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אדם יכול לברך ברכת הגומל על טובת אביו או רבו	"כן<br>אמר בא""י אמ""ה שגמל לאבי [או לרבי] כל טוב, ואם בפניו יאמר שגמלך כל טוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לברך ברכת הגומל על אוהבו וקרובו	"מחלוקת<br>יש&nbsp;ליזהר לכתחלה שלא לברך ברכת הגומל אפילו על קרובו ואוהבו כ""א על אביו ורבו לבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם בירך אחד הגומל לעצמו, ונתכוין להוציא את חבירו, ושמע חבירו וכוון לצאת	"יצא גם אם לא ענה אמן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הולך פחות מפרסה האם מברך הגומל	"לא&nbsp;<br>אם הוא מקום מוחזק בסכנה ביותר, אפילו בפחות מפרסה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהלך בדרך&nbsp;שלא במקום סכנה ובאו עליו לסטים להרגו וניצל האם מברך הגומל	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן ריט סעיף ט		
